吾 日 三 省
真维斯
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曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
意思是，曾子说：“我每天都经常地自我检讨三件事，为别人办事，是否不忠实？与朋友交往，是否不守信？学到的东西，是否没有经常地练习？”
作为一个知识的先知，他展示给我们的成功模式是...
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
意思是，曾子说：“我每天都经常地自我检讨三件事，为别人办事，是否不忠实？与朋友交往，是否不守信？学到的东西，是否没有经常地练习？”
作为一个知识的先知，他展示给我们的成功模式是人生应该俱备“检讨”机制，而这种“检讨”的机制，不是一年一次、每月一次、而是一天多次。
其次是作为一个圣贤，他所注重的是三样东西：为别人办事，是否不忠实？与人交往是否不讲信用？学到的东西是否有练习？
什么是“为人谋而不忠”呢？就是当自己为他人出谋献策时，不是从对方的利益出发，不是为对方设想，不能为对方带来利益，这就是“为人谋而不忠”。在现代社会，我们号称“顾客导向”、号称“员工是一项资产”、号称上市公司，为投资者资金增值。但是，我们能否做到从他们的利益出发？为他们设想？为他们带来利益呢？如果是，我们可以说是忠于顾客、忠于员工、忠于投资者；如果不是，我们就犯了“为人谋而不忠”的错误。如果不改进，长久一定会出问题。
什么是“与朋友交而不信”呢？“信”是“相信”和“信用”，如何才能令他人相信你呢？认为你是一个讲“信用”的人呢？主要在于所答应的东西能否做到，能否完成；不能做到的东西，不能答应、不能应承。所以，古人之风，一诺千金，如果答应别人的东西，赴汤蹈火也要完成。如果答允的东西办不成的，就是“与朋友交而不信”。
什么是“传而不习”呢？就是当老师、上司传授给你的技能时，你是否只是听、只是看、只是学，但有没有在工作中、生活中去练习呢？又或者根本没有“练习”的观念，既然没有练习的观念，因此，学的东西很难牢牢地记住，既然记不住，遇到问题也就不会解决了，这就是“传而不习”的结果。我们提倡“终身学习”，因为人生的问题太多，因此要“活到老，学到老”，而学的关键，必须不断练习。所以，“学”与“习”是一体的、不能分离的，但我们检讨一下自己在工作和生活中，有没有把所学的东西不断地练习呢？能在工作中和生活中抱有学习的心态，并持之以恒的有几个人？而能在工作中和生活中抱有练习的心态，并能持之以恒的又有几人？因此，能够成为历史上著名的圣人、贤人，他告诉我们，他所想、所做、所关心的东西是什幺？
作为二千五百年后的现代企业，其成功经营的宗旨，原来也离不开二千五百年前古人刻骨铭心的教导：
一、为人所谋不能不忠，既然要“顾客导向”，必须忠于顾客、忠于员工、忠于投资者；
二、与人交往必须讲信，“信用之道”在于言出必行，说得到、做得到。答应的事情赴汤蹈火也要完成，千万不要轻易许下承诺；
三、对于别人传授给你的东西，必须经常练习、不断练习。
若想“学有所成、习有所成”，必须专心专注于有机会成为领域中、行业中前三名的业务。只有每时每刻地提醒自己，要做到以上三点，十年如一日地默默耕耘，就能达到“尽力而为、问心无愧”了，人生至此，可说是成功的人生。
成功法则千古不易，不会随着时间的变迁而改变，这大概就是其中一条“真理”吧！圣贤之教，千年之后，言犹在耳，幸哉！幸哉！
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