一 行 禅 师
一行禅师于十一月份来香港进行共修传法活动， 有机会与他老人家接触， 实在是一种福份， 也是一个学习的好机会。
一行禅师是国际知名的佛教大师， 于实践和理论都有很高的造诣， 并感染了无数众生， 包括基督和天主教徒， 「生生基督世世佛」就是他的一句名言。
在向他的请益中， 他的风格是禅中的「活在当下」， 而主旨是令自己平安、和谐、自在， 反复的在工作中和生活中去磨练， 直至能掌握这一调心的技能。
一行禅师一九六零年代创立「接现修行」。「接」首先是学习接触自己。在现实的生活中， 很多人不知道要学习接触自己， 他们只想接触其它人、其它事物。他们尽量找不同的事情做， 又或让电视占据自己。
由于我们不知道要接触自己， 因此我们也不懂得如何与自己相处， 所以我们也就无法了解自己， 形成有些人往往只看到自己的优点，忽略了缺点， 犯了「自大」的毛病； 有些人则只看到自己的缺点， 看不到优点， 犯了 「自卑」的毛病。由于没有好好地了解自己的优点和缺点， 因而也无法刻意地去保持优点和改正缺点， 进步的速度便缓慢。中华文化对了解自己非常注重， 认为是走向进步的关键一步， 故有「自知之明」的名句。一个人出来社会， 其中最容易造成失败的重要原因， 就是没有「自知之明」， 若能学会反思、自省、检讨， 就容易建立自我认识的功能。
「接」由接触自己， 到接触他人， 由于接触他人，就有机会了解他人， 与他人合作， 称为「知人者智」，若能了解别人， 知道别人的优点与缺点， 进而扬长避短， 才容易合作， 从而产生较好的效果。
「接」当然包括接触周围的环境和事物， 由于通过接触， 从而学习适应， 因此「进化论」规律是「物竞天择， 适者生存」， 若要生存下来， 务必学习适应环境的能力。
「现」， 就是「现在」、「当下」， 因为只有当下才是真实的， 过去的已经过去， 追悔和缅怀的作用是不大的。至于将来还没发生， 只是幻想也没作用， 唯有把握当下， 把当下的工作做好， 把眼前的生命活好，这才最重要、也最真实。
「修行」是通过学习和实践， 把佛法应用在现实的工作中和生活中， 令我们学会检讨， 学会反思， 从而产生警觉， 从警觉中明白一些道理，进而能面对自己， 面对现实，下一步是脚踏实地去克服缺点， 保持优点， 这一个过程，非常关键， 非常重要， 「知不易， 行更难」， 因为「业力」也就是「习惯」， 要改正是不容易的， 因此有「三岁定八十」之俗语， 也就是说一个人， 少年的个性就决定了一生， 又称之「人的最大敌人是自己」。
「修行」当然是指修正自己的言行和心态， 称之为修正「身口意」， 从而达到做「三好人」， 讲好话、做好事、存好心。只有不断的修正自己， 将来自然会优点多， 缺点少。
一行禅师常常提醒他的信徒， 无论教别人什么， 都一定要来自亲身体验， 不能只是传递和重复佛陀的话语。正因为一行禅师教授的都是亲身体会的经历， 所以他的教导令人们深深感动。
一行禅师也是世界知名的诗人， 下面请让我们共同用心去体验一下法师的诗《叮咛》。作为一位在战争中走过来的人， 国家由一九五九年至一九七五年，前后十六年受尽战火蹂躏，国与家无一幸免， 国民受尽苦难， 法师的心情如何？ 他又是如何地叮嘱周围的人呢？
答应我，
今天答应我，
此刻答应我，
当烈日在头上
正正在中天，
请答应我：
就算他们
把你砍倒
挟着如山的仇恨和暴力；
就算他们践踏你， 压倒你，
把你当作昆虫一样，
就算他们把你切割， 挖空你的肠脏，
记着， 兄弟，
请记着：
人类不是我们的仇敌。
唯一配得起你的行为是
慈悲—
无敌的， 无止境的， 无条件的。
仇恨永远不能使你面对
人心中的禽兽。
有一天， 当你独自面对
这禽兽，
你的勇气完备， 你的眼
神善良，
不受困扰，
就算没有人看到，
你的微笑
会绽放着花儿，
而爱你的人
会穿越万千生死流转的世间
看见你。
我又再独自一人
低头前行，
知道爱已成永恒。
在漫长崎岖的路上，
太阳和月亮
会继续照耀。
有关「一行禅师」的资料， 远远不只这几段文字，若有兴趣， 请上网或到书局寻找有关的书籍。
